ब्राह्ममुहूर्त का चिन्तन

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।। ब्राह्ममुहूर्त का चिन्तन।।💐
ब्राह्ममुहूर्त में जागकर दिन भरमें सम्पन्न होनेवाले सम्यक् कार्यों का चिन्तन करना चाहिए---""ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय तत्सर्वं सम्यगाचरेत्।""ब्राह्ममुहूर्त आत्महित चिन्तन का श्रेष्ठतम काल है--"ब्राह्मे मुहूर्ते चोत्थाय चिन्तयेद् हितमात्मनः"सूर्य समय से निकलता है।अतः समय से जागने वाला सूर्यवद् तेजस्वी होता है।रात भर पढ़ना, रात भर जागना, मनोरंजन करना या तो निशाचर कर्म है या योगियों का कर्म है।विद्यार्थी और सद्गृहस्थ्य ब्राह्ममुहूर्त में जाग जाते हैं।ब्राह्ममुहूर्त में ईश्वरीय प्रतिभा का प्रवाह चलता है।अतः इस काल में उठ कर देवता,ऋषि एवं मंगलवाणी का स्मरण करना चाहिए।ब्राह्ममुहूर्त में उठ कर पृथ्वी माता को प्रणाम करना चाहिए।पृथ्वी प्रणाम के दो मन्त्र हैं--१-नमो$स्तु प्रियदत्तायै भुवे।२-समुद्रवसने देवि! पर्वतस्तनमंडले।विष्णुपत्नी नमस्तुभ्यं पादस्पर्शक्षमस्व मे।।इस प्रकार से जो व्यक्ति अपनी दिनचर्या को ठीक कर लेता है वह इस पृथ्वी पर सब कुछ सहजता पूर्वक प्राप्त कर लेता है।ब्राह्ममुहूर्त में राजा प्रभातीसे जागता थाऔर ऋषि स्वस्ति मन्त्र पाठ से उठता था।उद्यान में पंछियों का मधुर कलरव और गली में चंद्रचूड़ ( मुर्गे) का प्लुत पुकार सबको सही समय पर जगाने का प्रयत्न ही तो है।तारक दल की प्रिय झिलमिलाहट में जागकर, भोर के शुक्रतारे काअवलोकन कर जो गायत्री जप करलेता है उसे सृष्टि में कौन पराजित कर सकता है?ब्राह्ममुहूर्त में मलय पवनसे जग का जीवन ताजा हो उठता है।समस्त कलियाँ ब्राह्ममुहूर्त में ही खिलती हैं।यदि देवों का बल और ऋषियों की बुद्धि चाहिए तो ब्राह्ममुहूर्त हम सभी को सही समय पर जागने का आह्वान करता है।त्यक्त निद्रा हो ब्राह्ममुहूर्त में उठने का एक अलग आनंद होता है जो मुट्ठी में समय को भर कर सफलता के शिखर पर सभी को चढ़ने का अवसर प्रदान करता है।डॉ कामेश्वर उपाध्यायमहासचिव, अखिल भारतीय विद्वत्परिषद।।
===================================https://www.facebook.com/kameshwar.upadhyaya.7/posts/188429425445835।ब्राह्ममुहूर्त में करणीय।।💐ब्राह्ममुहूर्त को लेकर धर्मशास्त्र और आयुर्वेद अपनी अपनी पद्धति से मानवजीवन की रक्षा करने में सहयोग करते हैं।धर्मशास्त्र की दृष्टि पारलौकिक है तथा आयुर्वेद की दृष्टि प्रत्यक्ष लौकिक एवं औषधीय है।आयुर्वेद-- ब्राह्ममुहूर्त में जाग कर हाथ,पैर,मुख धोने को कहताहै।इस कर्मसे शरीर के नीलिका,मुखशोष,पिड़का, टेढापन,रक्त-पित्तक्षोभ आदि पांच दोष दूर होते हैं--प्रक्षालयेन्मुखं नेत्रे स्वस्थ:शीतोदकेन वा।नीलिकां मुखशोषञ्च पिडकान् व्यंग्यमेव च।।रक्तपित्तकृतान् रोगान् सद्य एव विनाशयेत् ।सुश्रुतसंहिता का यह वचन अत्यन्त समादृत है।आयुर्वेद के अनुसार हाथ, पैर,मुख धो कर तब हरि स्मरण करना चाहिए--उत्थाय पश्चिमे यामे रात्रिवासः परित्यजेत्।प्रक्षाल्य हस्तपादास्यान्उपस्पृश्य हरिं स्मरेत्।।धर्मशास्त्र--प्रातःजागकर अपनी हथेलीको देखकर उंगली के अग्र भाग में लक्ष्मी, मध्यभाग में सरस्वती तथा कर- मूल में ब्रह्मा का दर्शन करना चाहिए--कराग्रे वसते लक्ष्मी:करमध्ये सरस्वती।करमूले स्थितो ब्रह्मा प्रभाते कुरु दर्शनम्।।इस धार्मिक कार्य को तभी करना चाहिए जब रात्रि में गृहस्थ्य धर्म के कारण अपवित्र न हों--नाशुचि:देवर्षि पितृणाम् नामानि संकीर्तयेत्।।ध्यान दें धर्मशास्त्र आयु की रक्षा और संवर्धन पुण्य से मानता है जबकि आयुर्वेद व्यायाम, औषध और आहार बिहार से मानता है।💐।।मुख अवलोकन।।💐प्रातः काल जाग कर दर्पण में अपने मुख का अवलोकन अवश्य करना चाहिए--मुखस्यावलोकनं कुर्याद् दर्पनेन विचक्षणः।।यह भेद ब्राह्ममुहूर्त में जाग कर प्रथम रूप में क्या करना चाहिए इसको लेकर है।धर्मशास्त्र जीवन को पुण्य से सुरक्षित मानता है जबकि आयुर्वेद प्रबलइन्द्रियों औरलौकिक विधान को स्वास्थ्य के लिए अनिवार्य मानता है।आहार प्रकरण में यह बात और अधिक खुल कर सामने आजाती है।"यद् दैवेन रक्षितं भवति तदेव सुरक्षितं भवति"धर्मशास्त्र है। "तैलाभ्यंगेन व्यायामेन परिवर्धयेत् " सिद्धान्त आयुर्वेद का है।दोनों को जीवन में संतुलित कर जो चलता है वहपृथ्वी पर सुखी रहताहै।दैनिकआचरण हमेशाअपने शरीर की स्थिति को देखते हुए करना चाहिए।(हिन्दू जीवन पद्धति)डॉ कामेश्वर उपाध्यायमहासचिव, अखिल भारतीय विद्वत्परिषद।।